查理∙芒格的著作《穷查理宝典》一书享誉投资界，但有人可能并不知道这个书名是源自“脑残粉”（查理·芒格）对其偶像（本杰明·富兰克林）的致敬，因为富兰克林著有《穷查理年鉴》一书。

芒格曾说过，如果你一生都和那些思路正确的历史伟人交朋友，会对你的生活和教育都有所裨益。芒格研究过爱因斯坦、达尔文和牛顿的生平和科学著作，不过他最喜欢的历史伟人是富兰克林。

今天分享的《富兰克林自传》一书以富兰克林致家人信的方式，将他一生的经历娓娓道来，展现了他在阅读和实践过程中形成的优秀品质，并为社会贡献的价值。

与历史上许多伟人一样，富兰克林非常热爱阅读，很多朋友也都因读书相识。他在十二岁时因生计所迫而做了印刷工人，但却恰巧获得了饱览群书的机会，涉猎非常广泛，富兰克林一生中的很多良好习惯都是源于书籍的启发。

而在阅读之外，实践中所吸取的经验教训也非常宝贵。富兰克林并非天生的圣人，年轻时的他善于辩论、反讽且好胜，得罪了一些人，逐渐懂得交流的目的是获得知识和快乐，而采取谦逊的态度更能达此目的。

由于热爱阅读，且很早进入社会历练，富兰克林较早地形成了自己的独立思想。在那个宗教信仰大于一切的时代，他并不怀疑神的存在，但对于《圣经》里的很多说法提出质疑，最后成为一个自然神论者，认为《圣经》所言“人世间的一切都是正确的，所谓善恶的区别根本不存在”并不明智，真实、诚恳和正直是人与人之间最重要的东西，人生最大的幸福来源于这些。

为了修炼德行，他将自己认为一定要做到的标准列成一个表格，“德行”为行，“星期”为列，如果当日出现没有做到的行为，即做上标记。然后第一周对第一行的德行重点关注，其他行普通执行，目标是做到第一行没有标记，下一周再重点关注第二行，以此类推。他将此比喻为园丁除杂草，因为力有不逮，不可能将杂草一次性清除，只能每次清除一部分，循环往复。他每天晚上都会回顾检查自己当天的行为，这也是其德行标准中“秩序”的体现。而“秩序”这条也是他认为最难实践的，他对自己的评价也是“难以纠正”。

富兰克林对自己政治活动的要求也非常严格。他认为政客们从事的公共活动很少纯粹为国家利益考虑，尽管有时确实对国家有益，但也很难剔除个人利益的考量。因此他在担任政府官员期间，首先着眼于公共事务，例如巡夜、纳税制度、防患等切实对人民有益的事情；其次，战争期间在防务上投入大量精力。由于他始终从人民的角度出发，所以总能想到一些切实有效的方法。例如房屋壁炉、路灯、道路的设置（两边路牙高、中间路面低，以前是在道路两边设置水沟，下雨的时候水势分流，不易将泥土冲走）等。

他对待朋友真诚、慷慨，但有原则。在早年漂泊期间，尽管自己非常拮据，也经常借钱给朋友们，即使这些钱并不能收回，他依然会欣赏这些朋友身上的优秀品行。但当朋友表现出让其忍受不了的品行时，他也不会留恋他们之间的友情。正因此，他总是能受到他人的尊敬。

由于时运不济或不被曾经的领导人看重，富兰克林的政治生涯起初并不算顺利。但因为他始终实事求是，且不计较个人利益，在多个重大事件上判断正确，其价值逐渐被发现，获得赏识，在独立战争中发挥了重大作用，并最终参与起草《独立宣言》和美国宪法。

富兰克林虽然出身平凡，但善于从阅读和个人实践中总结经验和教训，最终成为一代伟人，其不朽的精神为美国文化和宪法思想奠定了重要基石。

他的忠实追随者查理·芒格则在一生中践行富兰克林所提倡的节俭、负责、勤奋、好学、理性等优秀品质。巴菲特认为，查理·芒格不仅仅是本杰明·富兰克林的信徒，“本杰明建议做到的，到查理这儿变成必须做到的。如果本杰明建议节省几分钱，查理会要求节省几块钱。如果本杰明说要及时，查理会说要提前。”

有人曾说富兰克林和芒格身上都体现了中国士大夫的精神，即不断自我修养、自我超越，他们无愧为世人学习的榜样。